中国民间信仰 哲学 理论 实践 神職 場所 内部传统 与宗教相关的 媽祖 （ 莆仙語 ： Mâ-cô ； 閩東語 ： 媽祖 ， 平話字 ： Mā-cū ； 閩南語 ： Má-tsóo ），是 中國民間信仰 中的 海洋女神 ，有關信仰主要發散中心是 湄洲島 ，擴及於沿海之浙江、福建、广东、海南、 膠東半島 、天津等地區，也被隨該些地區之移民傳至於 臺灣 、 琉球 、 日本 本土、 新加坡 等地 [1] 。 媽祖據傳 原名 林默 ， 暱稱 「 默娘 」，又称 天上圣母 、 天后 、 天妃 、 天妃娘娘 、 湄洲娘妈 （莆田话：Ná̤u-mâ）、 妈祖婆 、姑婆嫲 (Gū pó má)等，生活於 北宋 時期之 興化軍 莆田縣 ，在手足中排序最後。
【兔的三合和六个合】 属兔人的三合生肖分别是生肖羊和生肖猪，属兔人的六合生肖为生肖狗。 生肖羊 羊是兔子的三重星座。 属羊的人，创造力和想象力都比较强，属兔的人温柔善良，但做事也果断。 它们属于形神合一的一对。 两人都是随和平易近人的人。 他们可以在事务上包容对方的负面感受，双方在家庭中都可以有满足感和喜悦感。 兔子的欣赏属于羊的善良温柔，羊的倾慕，兔子的智慧果断，兔子的能给羊带来成就感和自信，而兔子的能成为羊需要倾诉的忠实倾听者。 生肖猪 属于双方的知音。 兔子和猪也是非常合适的一对。 他们可以在生活中互相提高和发展，受益匪浅。 此外，双方不会互相指责。 能够激发对方的兴趣和共鸣，是双方的知音。 感情方面，兔子聪明睿智，猪温顺无私，忠心耿耿。
二、提前清洁卫生. 入住前要提前做好卫生清洁。. 可以打扫干净原来的房子,同时也要清洁新房的每个房间、每个角落,尤其要注意墙壁、地面、窗户的清洁。. 新房的水电管道也要检查是否干净。. 只有彻底清洁,才能保证新家的舒适卫生。. 三、准备好生活必需品 ...
外遇對婚姻掀起的風暴，無論於情、於性，渴望向外尋求情感連結或性的接觸，都足以摧毀長期建立的關係基礎。 ... 外遇事件後的關係修復，更是一條艱辛與漫長的道路，一路上難關重重，有時卻能意外地從危機中洞見轉機。 ...
未，漢語一級字，讀作wèi，最早見於甲骨文，其本義是古代的一種樹木或繁茂，藉以表示滋味（即《説文解字》所謂的"味也"），又引申指十二地支的第八位、十二生肖中的"羊"、五行中的"土"和表否定的副詞等。（基本信息欄主要參考資料：）
富貴植物とは、名前の通り縁起が良く、運気をもたらす吉意を持つ植物のことです。 例えば、万年青（おもと）・ミリオンバンブー・幸運の木・富貴蘭が相当します。 富貴植物は吉意を高めるために使うものなので、【キッチン・お風呂・トイレには置くのはNG】とされています。 オススメの富貴植物：万年青 わたしが特にオススメしたい富貴植物は、万年青です。 「万年青」と書くように一年中緑の葉を保っている植物で、富貴植物の中でも、運気を上げる最強観葉植物と言われています。 この万年青をどこに置くかと良いかには、二つの説があります。 ・北東の方角に置く 北東に万年青を置くと、鬼門から悪い気が入るのを防ぐことができる（鬼門封じ）と言い伝えられています。 ・玄関に置く
廚房是每一個家庭每天飲食地方，與家人直接相關聯，廚房風水家居風水是十分一部分，廚房代表這一個家財運，不僅要時保持，廚房和爐灶方位、採光和色調家人運氣有所影響。 打造一個可以帶來居家格局，不能廚房風水重要性。 廚房作為家庭進食地方，與其它房間，位置選擇上有很多需要注意地方，選擇一個位置，才能保證家人和氣運。 廚房，是我們一家人烹飪食物地方，所以風水學中，廚房重要性可見一斑。 而廚房處方位，是廚房風水格局中一環，今天我們來大家詳細講解廚房方位風水禁忌。 風水學中，西北方屬乾，《宅經》中有記載："乾位天門"。 所以西北方房間做廚房之用，否則會造成灶乾方風水格局，而灶乾方則火燒天門，對一家之主有所損害。 而且上北下南方位，話説"上廁所、下廚房"，所以，整個北方房間（東北，裝正北，西北）做廚房房間。
而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。 」蘇師傅說。 至於是非方面，大家必須特別留意，龍年的中宮是嗌交位，特別容易爭吵，蘇師傅指出，可放粉紅色物件化解是非。 「很多人都會在公司擺個旺人緣化是非局，很簡單，在公司寫字枱中間放粉紅色物件，譬如鋪一張粉紅色枱墊，若果不想太顯眼，也可在枱底中央位置一件粉紅色物件。 」 各大方位趨旺方法
南投地名由來，源自 平埔族 洪雅族 支族 阿立昆族 （Arikun） 族語 「Ramtau」，即以 臺語 音譯為「南投」 [2] 。 《諸羅縣志》:「虎尾之北有 大武郡山 ，東為南投山，內社二，溪南為南投，溪北為北投」，故得名「南投」。 而北投指今 草屯鎮 （古 北投堡 ）。 南投在 明鄭時期 屬 天興縣 （註：今臺南市以北均屬之），後屬北路安撫司。 1683年（清康熙二十二年）隸屬於 福建省 臺灣府 諸羅縣 。 1723年（雍正元年）增設 彰化縣 ，該縣隸屬之。 至1759年（乾隆二十四年）彰化縣於南投正式設縣丞，此為南投縣有政教之始。
媽祖 位階
